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近日，中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长、湖南省佛慈基金会会长圣辉大和尚癸卯年前往怀化洪江大兴禅寺慰问65岁以上年老僧尼，慰问活动开始前，圣辉长老怀着无限敬仰的心情到祖师殿虔诚上香礼拜无意祖师，见祖师肉身端坐莲台，慈悲安详，仿佛正在讲经说法，从而有感而发。
禅史千秋昭祖德，心香一炷荐宗师 圣辉 湖南嵩云山地处怀化市洪江区，属雪峰山区，山清水秀，自然景观丰富，人文景观独特，山、水、城融为一体，千百年来山上大小寺院林立，是享誉海内外的佛教圣地，无不令僧俗心向往之。史载嵩云山最著名的寺院为大兴禅寺，始建于北宋元佑三年，初为茅庵，曾用名嵩云庵、嵩云寺，明洪武年间有河南僧人愿如和尚来寺住持，改茅庵为十方丛林，传曹洞宗法脉。 然使南宗顿悟法门在嵩云山得到赓续的是明中期的无意祖师。祖师俗姓贺，是明会同县水三里洪江人，清代县志称其“洪江郎”“贺郎”。无意祖师天性诚朴、善良，意志坚强，自幼喜静坐、好冥想。其弟汝贤劝曰：“兄终日静坐无益，何不读书进学乎?”祖师答曰：“寻行数墨，语不如默，舍己求人，假不如真。” 无意祖师所答境界实与六祖惠能《机缘品第七》之云“诸佛妙理，非关文字”同一境界，示现了和惠能祖师一样“先悟道后求佛”、“未出家已成祖”的殊胜因缘！所以《五灯会元》公案记载，晚唐匡仁禅师欲投洞山禅师时，反思向之所学，心有所得，与祖师同一感受：诸佛妙理，非关文字，行行诵经读文，未必解其义理，专注文字功夫，何如沉默不语；我本可自渡，何必求诸人；离断诸般虚妄，觉悟妙法实相，方为无上真谛。从六祖惠能大师到晚唐匡仁祖师，再到明朝无意祖师切为一脉相承，祖祖相传，心心相印。 无意祖师出家志向虽几经波折，但意志不移，在跪求父母，禀出家之念，未得允，遂毅然减食明志，终得许。赴靖州渠阳城报恩寺披剃，授法号“自觉”,后复返洪江，住锡嵩云山。 无意祖师离俗后，昼夜趺坐，收心摄念，静修心不附物。然而佛高一尺，魔高一丈，魔障搅扰，力打不开。自觉反省，忽而醒悟：若非刻苦劳形，岂能遣除魔障？遂修头陀苦行法。时石窟左侧缺石，有坍塌之虞，自觉负石补窟，荷重攀爬。补窟既成，仍以之为苦修之法，日日负石修炼，数年以恒，已然苦行僧也，魔障亦自减矣，终得大彻大悟。今嵩云崖犹存祖师遗迹。 史载明正统年（1436-1449）,英宗诏祖师赴京，钦赐金钵银杖，敕授无意祖师。所谓无意，近乎无心，所谓无心，乃解脱妄念之真心也；无意为真，有意为假，乃禅宗之真谛也。 无意祖师于九十二岁云游洞庭，圆寂于常德沅水。浮尸逆水上漂，观者惊奇。又见身藏遗书：“雄溪嵩云是我家，九劫方过坐莲华。”洪江又名雄溪，自来商贾云集。嵩云乃雄溪后山，集自然风景、人文胜观、佛教修学圣地融为一体的名山，清会同梁嘉瑞诗云：“倚杖陟嵩云，飘然出世群。松间仙犬吠，云际梵钟闻。江水双流会，山花万卉芬。由来修炼地，贺祖有功勋。”亲见身藏遗书、逆水而上的祖师遗体，众船夫心生敬畏，千里运回，依然容颜如生，低头趺坐，形如活佛。一时远近轰动，信众为其装金、坐莲华、鎏金匾，尊为“活佛祖师”“肉身菩萨”,虽今历五百多年兴衰，但始终安座于洪江嵩云山接引无数僧俗来朝山明心见性。 史载清道光十七年（1837）正月初七日嵩云庵火灾，“火灾前三日，夜闻响声，僧疑盗，起视寂然，后焚烧殆尽，仅救祖师金身，每遇旱祈祷辄应。”灾后，洪江众会馆捐建大兴禅寺，设祖师殿供奉肉身菩萨。 “山不在高，有仙则名”,嵩云山既高，更以供奉大湘西唯一肉身菩萨而名，故誉为“湘西第一山”。 2023年12月13日 |
