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营造崇廉拒腐的良好风尚 ——纵深推进全面从严治党、全面从严治军④ ■刘清志 “譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹则赤。”廉与贪之分古已有之。为什么有的人能够保持清正廉洁，有的人却成为腐败分子呢？原因固然很多，但其所处的从政环境存在差异无疑是其中的一个重要方面。 “积极宣传廉洁理念、廉洁典型，营造崇廉拒腐的良好风尚。”习主席在二十届中央纪委三次全会上的这一重要指示要求，对于持续用廉洁文化滋养兵心、激励军心，从灵魂深处、点滴之处提高官兵的品格修养和廉洁素养，形成“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣”的新风正气，营造崇清尚廉、拒腐防变的浓厚氛围，凝聚强军兴军的强大正能量，具有重要现实指导意义。 “风俗既正，中人以下，皆自勉以为善；风俗一败，中人以上，皆自弃而为恶。”廉洁与腐败，既是从政行为，又是文化现象。一个地方的廉政生态，体现着党风、政风、社会风气的总体面貌，影响着党员干部的价值追求和从政取向。廉政环境好，人心就顺，正气就足。延安时期，党与人民心心相印、同甘共苦、团结奋斗，创造了政治清明的崭新局面。毛泽东同志用“十个没有”来描绘陕甘宁边区的政治环境，其中“没有贪官污吏”排在第一位。“解放区的天是晴朗的天”，唱出了人民群众的由衷赞誉，我们党也最终用“延安作风”打败了“西安作风”。 “上安下顺，弊绝风清。”人在心理上大都具有从众性、随他性，周围的多数人怎么说、怎样做，对个人具有极其重要的影响，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”。从军地查办的腐败案件看，凡是腐败现象易发多发的地方，大多是廉政文化建设薄弱、崇廉拒腐风尚弱化的地方。试想，如果一个地方多数人把“人在江湖，身不由己”“有权不用，过期作废”奉为行为准则，认为民求官办事者花钱理所应当，官为民办事者收钱合情合理，在这样的环境氛围下，浊者自浊，清者难以自清，腐败现象能不滋生蔓延吗？ 军队是要打仗的，部队建设中的任何一点腐败行为，都会直接影响战斗力生成。腐败问题在党内不能存身，尤其在军队不能存身。“蓬生麻中，不扶自直。”营造崇廉拒腐的良好风尚，铲除腐败滋生的土壤和条件，腐败分子就没有藏身之地，人民军队军心士气就能实现大凝聚，传统本色实现大回归，威信形象实现大重塑，打赢能力实现大跃升。“白沙在涅，与之俱黑。”如果“大环境”不好，多数人对于腐败现象见怪不怪，最终必将污染生态、萎靡思想、消沉意志、干涸心灵。如此这般，严重偏离我军性质、宗旨和本色，能打胜仗就是一句空话。 “以德润身，以文化人。”思想是行动的先导。永葆清正廉洁的政治本色，离不开廉洁文化的熏陶和廉洁理念的引领。有什么样的廉洁理念，就会有什么样的干部作风，就会有什么样的廉政风尚。廉洁理念不会自动生成，也不会凭空产生。只有坚持不懈地加强新时代廉洁文化建设，以理想信念强基固本，以先进文化启智润心，以高尚道德砥砺品格，真正使廉洁理念在广大党员干部和官兵中入耳、入脑、入心，生根、开花、结果，才能营造出廉荣贪耻的浓厚氛围，让腐败成为无源之水、无本之木。 立定标杆，则有思齐者；筑就高地，可引守望者。典型是有形的正能量，是鲜活的价值观。一个廉洁典型就是一面旗帜，可以引领崇廉拒腐、尚俭戒奢的良好风尚。“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”方志敏和他的《清贫》，激励教育无数共产党人廉洁奉公、无畏前行。“学所以益才也，砺所以致刃也。”充分挖掘和发挥廉洁典型的引领示范作用，深入宣传焦裕禄、孔繁森、杨善洲、李素芝、杨业功等模范勤政廉政、公而忘私的崇高精神，可以让党员干部学有榜样、行有示范、赶有目标，增强崇廉拒腐的内动力和主动性。 马克思说：“人在自己的历史活动中，既是历史的剧中人，同时又是历史的剧作者。”从这个意义上讲，营造崇廉拒腐的良好风尚，人人是环境，个个是生态。每一名党员干部和官兵都要把净化廉政环境当成自己的事，克服与己无关、无所作为的“鸵鸟心态”，不当旁观者，争当参与者。只要大家都来动手、都来耕耘，自觉去践行、去呵护，做崇廉拒腐良好风尚的营造者、引领者，就一定能够形成纯洁健康、风清气正的廉洁生态。 （作者单位：齐齐哈尔军分区）
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