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再过几天就是农历十月初一了，新一轮文明祭祀活动已在城乡拉开帷幕。《沈阳市文明行为促进条例》(以下简称《条例》)已颁布实施一年多，应如何使人们的祭祀活动更加文明，11月2日，记者采访了沈阳市文史研究馆馆员张志强。 张志强说，农历十月初一作为祭祀先人节日的历史由来已久，自周代赓续至今，又有了“十月朝”“祭祖节”“秋祭”等很多别称。人们认为农历十月初一，天气已经到了深秋，逐渐转凉，《礼记·月令》有云：“是月也，天子始裘。”意思是天子以穿冬衣的仪式昭告庶民：冬天已经来临。这样一来，民间慢慢形成了添置衣物准备过冬的习惯。同时，人们也放不下对已故亲人的牵挂，认为已故的亲人也会感到寒冷，需要给他们送去御寒衣物，于是便用五色纸做成冥衣，于十月初一到来之际在已故亲人坟前或路口加以焚烧。这一祭祀习俗相延数千年而不衰。 张志强认为，从社会发展和习俗形成的角度来看，祭祀是一种传统，是精神寄托和慎终追远旳孝行体现。但随着社会变迁时代进步，祭祀行为的变革和进步也是必然。当下，《条例》中文明规范即是对祭祀活动的总规范，富有社会道德取向和健康、向上、和谐、卓越的合理内核。 不能设想，披麻戴孝、哭五七，招摇过市闹三天;不能设想，烧纸活(别墅、跑车、大面额冥币)之外还有美女和伟哥相伴送……当火焰熊熊黑烟四起的时候，哪里还有低碳环保，哪里还有城市环境的绿静美安?!虽说这些非传统的不合理附加正在减少，但每当祭祀节日到来之际还是有焚烧冥纸冥钞的灰烬留在街头巷尾、留在路口或公园甬道边，实在让人反感。 如今，前述这些不文明行为的减少，除了有《条例》的制约，更主要的还在于变革意识和文明祭祀意识深入人心，在于相关部门的引导、培养和鼓励。实际上，经过多年的努力，文明祭祀逐渐受到广泛认可，人们开始不齿于丧事铺张，不齿于阴宅挤阳宅，不齿于轻养重丧的“孝”。对于小区搭灵棚、千里亲人大祭扫、撒纸钱、烧纸钱……人们也多有规劝，日渐拒绝。文明祭祀势不可违，更势不可挡。 试想，只要从我做起，从身边的人和事做起，倡导民众绿色祭祀，不再烧纸，用文明方式祭奠故人，落实《条例》规定，对生产、销售烧纸和烧纸祭祀的行为进行处罚，同时加以产业创新引导，开展电子祭祀等，营造全民参与、共同摒弃陋习的浓厚氛围，传统祭祀陋习就会逐渐消弭。 张志强建议，在文明祭祀活动中，相关部门应积极倡导献花寄哀思、鞠躬敬故人、种植纪念树、网络祭亲人等文明、环保、健康、安全的祭扫方式，在祭扫过程中不使用明火、不燃香点烛、不焚烧冥纸冥钞、不燃放鞭炮，低碳祭扫、节俭祭扫。在日常生活中倡导勤孝敬、厚赡养，摒弃薄养厚葬，让中华孝道扎根于人们心中，让文明祭祀成为人们的日常习惯。 沈阳日报、沈报全媒体记者 吕良德 |
